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第三十一章  柏士的遭遇－－否極泰來(1)

     匡復在這裡所認識的基督徒當中，柏士是最奇特的一位，他是基督徒，一個和前面提過的基督徒全然不同的基督徒；別的基督徒是用嘴巴傳福音，但柏士不是用嘴巴傳。事實上，他根本沒有想要傳福音，可是卻身不由己。

     匡復和柏士剛到康乃爾大學後沒多久，匡復曾經問過柏士：「你要不要來參加查經班？」

第三十章  基督徒和非基督徒的歧異

     這裡的查經班有個慣例，每年都換主席。這滿不錯的，否則要長時間應付匡復這種「問題」人物，恐怕主席會勞累太久，心力交瘁。匡復來的第一年，主席是老張，老張的修養很好，他雖然大多回答不出匡復的問題，卻不以為忤，還常邀匡復到他家做客。對於匡復這個初次到國外的異鄉人而言，能到講家鄉話的人家裡，心裡確實感到溫馨，所以匡復對老張滿有好感的。但是在查經的聚會裡，他仍然不停地發問，老張也還能接受他發問，只是老張無法理解為何匡復會想到這些問題；匡復也很難理解，為什麼他們都不會想到這些問題？匡復仍然持續到查經班，即使問題得不到答案，但從他們的討論和分享中，往往讓他領會一些心得。

     查經班的弟兄姊妹有個吸引匡復的特質，就是遇到困難時，不會像他那麼擔心，或許是因為他們有了信仰的緣故吧！只是匡復會懷疑，到底他們是抱著駝鳥心態，不去正視困難呢？或是上帝真的會幫助他們解決難題？

第二十九章  深入信仰之旅－－罪、神蹟、權柄、苦難、生與死(2)

     除了神蹟的觀念，還有不少議題是討論的焦點，如撒旦、生、死、人生的痛苦、永生、天國、自由意志、命定、愛、律法、恩典等等。匡復感覺到查經班的基督徒都知道一些，但沒有太多深思，比在大學時所討論的哲學議題還不深入，然而匡復覺得還是不錯，至少在這裡的留學生圈子中，算是比較認真思考生命意義的團體。而藉由在查經班的討論，也讓匡復再次整理過去思考過的議題；而且有克萊爾的查經討論，所以還是可以對基督教有較深的認識。另外，柏士也是多年的基督徒，所以在和柏士的聊天中，也能夠更瞭解基督教，而不是只有查經班的觀點。

     基督教中對人生痛苦的看法，也很吸引匡復。查經班的成員是以康乃爾大學的華人學生為主，他們不太能理解人生的痛苦，因為他們幾乎都是出身於良好的家庭環境，就如前面說過的，能進常春藤聯盟的貴族學校，很少是家境不好的人。對於這個議題，即使是思考較多的克萊爾，也是很難深入討論，因為這不是知識或思想的層面而已，而是真真實實的人生經歷。所幸有柏士，因為他的出身背景不好，從小到大常被歧視，因此他對痛苦的感受似乎特別深刻，也最能引起匡復的共鳴。在聊天當中，柏士常談到舊約的約伯記，說道：「我無法理解，為什麼上帝要讓約伯碰到那樣的遭遇？」柏士的話讓匡復對約伯記感到好奇，因此也讀了一遍，覺得確實是難以理解。

第二十九章  深入信仰之旅－－罪、神蹟、權柄、苦難、生與死(1)

     基督教信仰當中，「罪」是極關鍵的議題，查經班和克萊爾當然也談到了「罪」的問題。

     在查經班當中，他們一樣是用生活中的例子來談罪，但從他們談的例子中，匡復還是無法理解基督教講的「罪」是什麼？然後他們說，每個人都是罪人，他們引用約翰福音第三章第十八節：「信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」

第二十八章  探尋信仰的深處－－太初有道、聖靈、禱告、合一(2)

     這第一次的討論讓匡復喜歡上了和克萊爾查經，覺得比大一參加的哲學小組所討論的還深入；或許是因為已經讀了許多雜書，所以觸類旁通，而約翰福音的敘述也正好能讓匡復聯想起許多相關的概念。他們就如此持續了許多個星期，一直到查完約翰福音。

     在查經當中，其實匡復所想的比克萊爾解釋的還多許多，因此他們的查經進度相當慢，還好克萊爾不是急性子的人，所以他們就當做是交換想法，約翰福音只是做為話題的引子。

第三部　愛的真諦

第二十八章  探尋信仰的深處－－太初有道、聖靈、禱告、合一(1)

     前面的國外生活點滴大約告一段落了，匡復說是我現在差不多完全復原了，所以再開始一些較為嚴肅的話題，我說是沒有問題。

危險的研究？

最近中國大陸研究人員（五月二日）在國際著名的美國《科學》雜誌網路版上發表報告，“他們將H5N1型禽流感病毒和2009年爆發流感大流行的甲型H1N1流感病毒結合，發現重組後的某些病毒在哺乳動物之間具備傳播的能力，並表示這項研究對遏制H5N1病毒的流行具有重要意義。”

http://www.nownews.com/2013/05/04/327-2934543.htm

第二十七章  打破隔閡

     前面談的所有這些點點滴滴，現在大多成為匡復每週與一晴通兩次電話的話題。還有，現在打電話給一晴更方便了，湯瑪士雖是華裔，但中文非常不靈光，傑西更是不懂中文，所以和一晴講電話不用擔心他們聽到了什麼，讓匡復更能夠暢心地談，且現在的電話費不是透過學校的電話系統，所以更便宜。

     與一晴的關係似乎在進步當中，匡復和她之間的話題也越來越有玩笑的成分，一晴也更放得開。有次匡復問她：「這兩天過得如何？」

第二十六章  感性時光

     就如前面說的，星期五晚上，匡復和室友們講好到外面吃晚餐聊天，因為要喝酒，所以沒有開車，走路散步到餐廳。他們頗會享受氣氛和情調，所以選的餐廳都是不錯的，餐桌上都有燈光或蠟燭，光線浪漫柔和，他們之間的談話雖然也有玩笑，但顯然是較輕鬆的笑話，不是惡作劇之類的。

     在這樣的氣氛中，話題自然地較為感性，他們點了晚餐，也各叫一罐啤酒，在微醺之下，談話也似乎更放得開。湯瑪士談到小時候，因為黑頭髮黃皮膚的東方人長相，所以被同學看為異類而被排擠，也談到他如何突破這些困境，如何拿捏情境，學會使用那類的詞彙，在適當的時機反擊欺負他的人；以及爸爸媽媽希望他學會中文，保有中國的華人文化，但是華人特質在同儕中成為被譏笑的焦點，他為了打入美國同學的圈子，想要放棄學習中文和華人文化，他痛苦地掙扎，要讓爸爸媽媽失望或是被同學譏笑？這些掙扎伴隨著他的童年和青少年時期，許多困難的抉擇在這過程中同時發生。最後他受不了了，問爸爸媽媽： 「你們若那麼喜歡華人文化，為什麼不搬回中國或臺灣？」他的爸爸媽媽無言以對，所以他從此脫離了華人文化的影子；從他的身上也確實看不到華人的特性，除了黃皮膚黑頭髮以外。

第二十五章  美國人室友(2) 

     「當然是髒話，教我們一些臺灣常用的髒話。」傑西說道。

     「嗯！中文第一課。」湯瑪士接著說。

第二十五章  美國人室友(1)

     因為匡復對中文詞彙和典故比英文熟悉許多，因此覺得還是和老中聊天打屁比較暢快，所以花了較多時間和老中打混，指導教授知道了，建議匡復多和老美在一起，最好是找美國研究生一起住。匡復告訴尚恩，然後尚恩建議道：「剛好湯瑪士和傑西有一個室友在學期結束以後要搬走，你應該問問湯瑪士有沒有另外的人搬進去，如果沒有，你就可以搬到他們那裡。」

     之後匡復碰到湯瑪士時問他這個情形，湯瑪士說還沒有人搬進去，很歡迎匡復，但要先問問室友傑西的意見，幾天後，他告訴匡復沒有問題。學期結束，宿舍住約期滿時，匡復就搬去他們那裡。

第二十四章  舊識新歡(2)

     「對啊！大學至今確實是相當久了。可不可以談談妳這幾年當中的情形？」匡復試探性地問，希望一晴能多談一些她的部分。

      一晴還在想的時候，服務生過來收拾餐盤，其實匡復只吃了一半，因為他話講太多了，所以吃得很慢，服務生以為匡復也吃飽了，問都沒問就收走了，於是話題就被岔開了。一晴對著服務生說：「他還沒吃飽……」但聲音太輕了，服務生沒聽到，匡復也補充說：「我還要吃……」可是服務生已經走遠了，更沒聽到。

第二十四章  舊識新歡(1)

     在回去美國的飛機上，匡復想著如何突破和一晴來往的瓶頸。從臺灣看綺色佳和紐約市，覺得既然都在紐約，距離應該很近，可是在那裡待了幾個月以後，發現其實從綺色佳到一晴現在住的地方紐約市還是滿遠的，實際上比臺北到高雄還遠。自從上回到美國時請一晴接機至今，還沒有機會再碰面。匡復得再花些腦筋，想想看有何其他妙方？

     第二學期開始了，課程還是忙碌，匡復也開始參與一些研究，理論計算對匡復而言還算簡單。指導教授給他一個題目，要利用鎖模雷射來達成非常快速的光束掃瞄，匡復想起以前課程中讀過的天線理論，運用其原理，約兩週就把結果算出來了，和指導教授的物理直覺所認為之現象相當吻合，然後指導教授就運用這些結果發表論文。匡復有點驚嚇，怎麼這樣就可以寫成期刊論文發表？尚恩、拜叡和 Fuji 則對他頗為敬佩，覺得他修課成績會那麼好，果然是有幾把刷子。不過，實驗部分還不行，指導教授也覺得匡復應該花時間學實驗技巧，包括車床、半導體實驗和量測，還有整頓清理實驗室的各種雜物雜事。

第二十三章  臺灣也翻身了(2)

     到了臺北，爸爸媽媽都在二姐家等，他們看到匡復，非常高興，本來以為出國幾年以後才能再碰面，沒想到才幾個月就又相聚了。而他在學校餐廳精美飲食的調養之下，身體看來也更壯碩。全家的歡樂不在話下，而二姐最小的小孩剛上幼稚園，也人小鬼大，跟著大人瞎起鬨，除了童言稚語，卻也有不少條理分明、言之成章的談話，令人刮目相看。三哥在匡復出國前不久帶著他一家大小遷來臺北，現在也差不多落地生根，三哥學著買賣股票，就在匡復出國期間的短短幾個月，臺灣股市的加權指數首次衝上一千點，讓他的經濟狀況也改善了，好像不只匡復鹹魚翻身，整個臺灣都翻身了。

     許多人除了瘋股票，也瘋大家樂。二姊夫說了許多大家樂相關的事情，他說是和朋友到許多地方求明牌，有到墳墓去的，看墓地邊的沙堆浮出的數字，有到海邊去看海浪形狀，有到山上看雲霧變成的數字，有求土地公的，但沒有應驗而把土地公神像的頭砍掉；姊夫說他們很厲害，都可以看到數字明牌，他也跟著看了整個晚上，卻是什麼數字也看不出來；到處都在追逐各式各樣的明牌，瘋狂到政府只好明令禁止，匡復回去時剛好是最後一次合法的大家樂，姊夫要他也報個明牌，匡復想，這是最後一次大家樂，不可能從此沉迷，所以就隨便報個數字，姊夫用電話把號碼給了組頭。一個小時之後，開獎了，組頭回報說匡復給的數字中了，真是鴻運當頭，無事不順。不過大家樂的中獎金額只有臺幣幾千元。

第二十三章  臺灣也翻身了(1)

     到了十二月，雪越下越大，路面也開始積雪，有些階梯雪融後再結成冰，變得滑不溜丟，這時終於知道冬天不好過，而且不到五點，太陽就下山了。秋天時，匡復經常經過的，懸在秋之峽谷的吊橋也封起來了，因為怕有人摔到懸崖下面。上下學現在只能走北崔圃翰墨路，五彩繽紛的秋景已經消失了，現在被一片白色籠罩，連常綠的柏樹也被白雪覆蓋，一片白茫茫，日復一日，生活似乎變得單調了。

     因為沒有多少外面的活動可以進行，匡復和其他同學花更多時間在餐廳聊天打屁，學長姐警告他們，寒假時最好安排一些行程，離開綺色佳，因為到時整個大學城像是一座死城，晚上也沒有幾間房子點燈，白天時是一片白雪皚皚，晚上是一片烏漆抹黑，你感覺的就是死寂，然後熟識的人又都不在附近，有一些學生受不了這種氣氛而跳崖自殺了；這裡的峽谷深不見底，跳崖自殺沒有能存活的。有一個學長說他去年冬天就留在這裡，真的很難過，今年一定要離開這裡。於是匡復和李暉也認真考慮安排行程，打算期末考結束後離開綺色佳。他們也邀柏士，但是柏士說錢不夠，只能待在這裡。李暉家境本就富裕，又有獎學金，而匡復現在也有全額獎學金，所以沒有金錢上的困難，他們討論來討論去，決定寒假時回臺灣。

第二十二章  留學生活點滴(3)

     能夠到康乃爾大學念書可說非常幸運，匡復在這裡遇到的美國人或其他國籍的人都相當友善，不像紐約市或洛杉磯，在那些大城市念書的同學還會碰到偷竊或搶劫，如一晴說過的，紐約市是人吃人的地方。居民和學生友善的原因可能是這裡的民風非常淳樸，大學所在地綺色佳鎮的人口不到五萬人，加上附近郊區居民合計約有十萬人，若把康乃爾大學的學生和教職員也算進去，仍然不到十五萬人，所以不會有大城市的複雜生態。

     二次大戰後，美國到處蓋高速公路。高速公路可以帶來交通的便利和經濟上的繁榮，但也會衍生犯罪之類的治安問題，假如綺色佳居民希望有高速公路經過，以康乃爾大學和校友在紐約或美國的政經勢力，大概是沒有問題的；然而綺色佳的居民選擇不讓高速公路經過，因此綺色佳的人口在幾十年中沒有多大變化，交通確實較不方便，要去別的地方，得先開半個小時的車程才能接上高速公路，但治安非常的好，儒家期盼的理想世界，路不拾遺或夜不閉戶，在這個地方已經實現了。居民們不但沒有抱怨他們的父執輩當初選擇不讓高速公路經過，反而為這樣的決定感到驕傲。

第二十二章  留學生活點滴(2)

     大家回到座位後，小天使看到忻耘另外拿了一樣像是牛肉餡餅的漢堡，說道： 「這看來滿好吃的。」

     匡復把握住機會，說：「李暉，小天使長得和演小師妹的演員很像，你去幫她拿牛肉餡餅。」匡復故意亂點他們鴛鴦譜。

第二十二章  留學生活點滴(1)

     秋天之後，期中考到了，這裡的物理和電機科目對匡復而言不難。匡復到物理系修量子力學，期中考得了滿分，物理系的方原很高興地告訴了臺灣來的留學生們，他們也為匡復感到高興，覺得臺灣留學生確實相當優秀。康乃爾大學的物理系算是全美有名的，世界各地來的許多頂尖高手也來這裡，包括大陸來的留學生，今年也有一位大陸物理類留學考試第一名的，他也來修量子力學。大家在不知不覺中，都有某種競爭的味道，似乎不少同學都把拿諾貝爾獎當做人生目標；在和指導教授的一些談話中，覺得他也希望能獲頒諾貝爾獎。匡復寫下大家企盼諾貝爾獎的氣氛：

     康園風光，一片秋紅，

第二十一章  美麗新世界－－發現新身分(3)

     吃過晚餐，匡復沿著北崔圃翰墨路（North Triphammer Road）走回宿舍，他的宿舍在校園北邊。一路上，一邊走著一邊思索約翰所說的，匡復不知不覺地問著自己：「我真的有臺灣原住民血統嗎？」

     真是太令人意外了，匡復來這裡要學習美國的科技，卻發現了自己的真正身分，就像在張老師那裡受訓時發現了自己原生家庭的真相一般，現在更進一步，連自己血統的起源都得重新認識。不僅家人哄騙他家庭背景，甚至連整個臺灣社會都在欺騙他的出身，說是臺灣人大多數都是大陸來的，只是早來晚來的差別而已，大家都是炎黃子孫，卻從來不提大多數臺灣人都有原住民血統。或許臺灣社會的許多人都不知道這個事實，都在莫名其妙之下，被騙說是中國大陸來的移民後裔，以為和臺灣原住民的血緣無關。

第二十一章  美麗新世界－－發現新身分(2)

     「當然，沒有問題。」

     「謝謝，我叫匡復。你是大學部的學生？」